La Insurgencia Necesaria: Descolonización Mental y la Defensa de la Soberanía en la Venezuela del Siglo XXI

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La Insurgencia Necesaria: Descolonización Mental y la Defensa de la Soberanía en la Venezuela del Siglo XXI 

Introducción

Las Cadenas Invisibles

La lucha más compleja que enfrenta Venezuela actualmente no se libra en campos de batalla convencionales, sino en el territorio de la conciencia colectiva. Como se ha señalado a lo largo de estas columnas que periódicamente se publican en relación a los relatos vividos, una porción significativa de la población permanece atrapada en un colonialismo mental que perpetúa la sumisión a poderes externos. Este fenómeno, alimentado por fallas propias de aquellos que no creen en la educación y ni siquiera se preocupan por la autoformación (estrategia válida de los autodidactas que tiene un alto valor) y una penetrante manipulación mediática, ha minado la capacidad crítica necesaria para defender la soberanía nacional, y mucho más allá, desarrollar el sentido cuestionador que permite alcanzar la verdad de las cosas. 

Medios de Comunicación: Ingeniería de la Sumisión 

La televisión, la radio y especialmente las redes sociales han operado como agentes de lo que el sociólogo Pierre Bourdieu denominó "violencia simbólica": un proceso donde los dominados internalizan esquemas de pensamiento que legitiman su propia dominación (Bourdieu, 1991). Este mecanismo explica la paradoja de venezolanos que defienden agendas geopolíticas contrarias a sus intereses nacionales. Como advirtió Noam Chomsky: "Los medios masivos sirven para movilizar apoyo público en favor de los intereses especiales que dominan el Estado y el sector privado" (Chomsky y Herman, 1988, p. 33). 

Neo-Colonización Cultural: La Traición Internalizada 

El relato expone casos alarmantes donde ciudadanos justifican "cesiones territoriales" o alianzas lesivas a cambio de promesas de prosperidad. Esta dinámica refleja lo que Kwame Nkrumah conceptualizó como "neo-colonialismo": la persistencia del control económico e ideológico tras la independencia formal (Nkrumah, 1965). Ejemplos históricos demuestran su fracaso: 

Libia (2011): La intervención occidental prometía democracia, pero sumió al país en el caos y la esclavitud moderna, lo dividió en dos bandos y se apoderaron de sus riquezas y entre ellas el petróleo (Amnistía Internacional, 2021). 

Irak (2003): La invasión basada en falsos pretextos de que ese pais disponia de "armas químicas", desmentido luego por uno de sus impulsores, el presidente español Aznar, causó 1 millón de muertes y destruyó la infraestructura nacional (Costs of War Project, 2023). 

Haití (1915-1934): La ocupación estadounidense implantó un sistema de trabajos forzados y profundizó la inestabilidad (Schmidt, 1971). 

La Migración y el Espejismo del "Sueño americano y occidental" 

La idealización de Europa y Estados Unidos choca con una cruda realidad: políticas migratorias que criminalizan al sur global. Los centros de detención como Guantánamo (Cuba) o el SECOT (El Salvador) ejemplifican lo que Achille Mbembe denomina "necropolítica": el poder para decidir quién merece protección y quién puede ser abandonado a la muerte (Mbembe, 2003). Reportes documentan condiciones inhumanas en estos centros, donde migrantes venezolanos son tratados de forma inhumana, denucia que interpuso ante el mundo el presidente Nicolás Maduro Moros, ante el envío del presidente Donald Trump de 252 venezolanos, sin delito alguno dado que sólo eran migrantes trabajadores, a una cárcel de máxima seguridad, por la cual el títere Nayib Bukele, presidente de El Salvador se enorgullece, al traficar con seres humanos y se embolsillaba seis millones de dólares mensualmente por tenerlos en dicha cárcel. Esto llegó a su fin el 18 de julio de 2025 cuando Nicolás Maduro logró la libertad de los venezolanos secuestrados. 

Sanciones y Guerra Económica: El Disfraz del Humanitarismo 

Las medidas coercitivas unilaterales contra Venezuela, justificadas como "defensa de derechos humanos", han demostrado su impacto devastador. Según el relator especial de la ONU, Alfred de Zayas: 
"Las sanciones equivalen a un castigo colectivo y han causado decenas de miles de muertes" (De Zayas, 2018). Un estudio cuantificó que las sanciones financieras causaron 40,000 fallecimientos adicionales entre 2017-2018 (CEPR, 2019). 

Corrupción vs. Soberanía:

Un Falso Dilema:  Reconocer la corrupción interna (con más de 1,200 funcionarios procesados desde 2016 según la Fiscalía General) no legitima apoyar intervenciones extranjeras. Como enseñó Simón Bolívar: 
"Es más difícil desencadenar un pueblo que esclavizar uno libre" (Carta de Jamaica, 1815).

Defender la integridad territorial ante reclamos como el del Esequibo no es chovinismo, sino "resistencia anticolonial". 

Conclusión:
Por una Insurgencia de la Conciencia, hace necesario establecer que la verdadera batalla por Venezuela se gana en la trinchera de las mentes. Requiere una "pedagogía de la descolonización" que Freire anticipó: educación que libere de la "cultura del silencio" impuesta por los centros de poder (Freire, 1970). Frente a la arremetida mediática que normaliza la entrega de soberanía, solo la construcción de una "conciencia histórica crítica"  (que honre las luchas independentistas y desnude los fracasos del neocolonialismo) evitará que "las cadenas del pensamiento" sustituyan a las de hierro. La victoria será posible cuando los venezolanos descubran, como advirtió Martí, que "un pueblo no se funda como se manda un campamento", sino desde la autodeterminación radical. Y esa radicalidad tiene como cimiento el pensamiento robinsoniano o de Simón Rodríguez: "O inventamos o erramos".

Referencias bibliográficas.
 
Amnistía Internacional. (2021). Libya: No safe place. https://www.amnesty.org/en/latest/news/2021/06/libya-no-safe-place/

Bourdieu, P. (1991). Language and symbolic power. Harvard University Press. 

Center for Economic and Policy Research (CEPR). (2019). Economic sanctions as collective punishment: The case of Venezuela. https://cepr.net/report/economic-sanctions-as-collective-punishment/ 

Chomsky, N., Herman, E. S. (1988). Manufacturing consent: The political economy of the mass media. Pantheon Books. 

Costs of War Project. (2023). Human costs of the post-9/11 wars: Direct war deaths. Brown University. https://watson.brown.edu/costsofwar/figures/2021/WarDeathToll 

De Zayas, A. (2018). Informe del Experto Independiente sobre la promoción de un orden internacional democrático y equitativo. ONU A/HRC/39/47. 

Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI. 

Mbembe, A. (2003). Necropolitics. Public Culture, 15(1), 11–40. 

Nkrumah, K. (1965). Neo-colonialism: The last stage of imperialism. International Publishers. 

Schmidt, H. (1971). The United States occupation of Haiti, 1915-1934. Rutgers University Press. 

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