LA AGRICULTURA EN VENEZUELA: HACIA UNA PRAXIS AGROECOLÓGICA Y SOBERANA

 

#insurgenciadelsigloxxi

Otra forma de Informar y Opinar.

@omarhdez78 / @omarhdez52 / omar356628

 

¡Sin Memoria no Hay Victoria!

 

LA AGRICULTURA EN VENEZUELA: HACIA UNA PRAXIS AGROECOLÓGICA Y SOBERANA

 

1.1. Contexto Histórico y Evolución: Del Modelo Rentista al Despertar Agroecológico

Históricamente, la agricultura en Venezuela ha transitado por ciclos marcados por la dependencia externa. Como se menciona en la base documental (Hernández, 2016), durante el siglo XIX y principios del XX, el café y el cacao fueron los pilares de la economía, situando al país como un exportador agrícola de relevancia mundial. No obstante, la irrupción de la era petrolera desplazó el campo hacia un segundo plano, instaurando un modelo rentista que fomentó la importación masiva de alimentos y la adopción de la "Revolución Verde". Este modelo industrial, caracterizado por el uso intensivo de agrotóxicos y maquinaria pesada, no solo degradó los suelos venezolanos, sino que erosionó el saber ancestral de nuestros campesinos.

Desde la perspectiva de la Agroecología, el rescate de la agricultura venezolana hoy no se plantea como un retorno al pasado, sino como una síntesis científica entre el conocimiento campesino y la ecología moderna. El Desarrollo Endógeno surge aquí como el catalizador necesario, permitiendo que las comunidades locales utilicen sus propios recursos (semillas criollas, abonos orgánicos y organización comunal) para romper la dependencia de insumos importados, fortaleciendo así la soberanía alimentaria (Altieri & Nicholls, 2020).

 

1.2. Regionalización Agrícola y Potencialidades bajo el Desarrollo Endógeno

Venezuela posee una diversidad biogegráfica privilegiada que permite un desarrollo agroproductivo diferenciado y sustentable. Para que el impacto sea positivo y permanente, es vital entender las particularidades de cada región:

Región Costa-Montaña: Es el nicho histórico del cacao y el café. Bajo un enfoque agroecológico, estos cultivos se manejan bajo sombra, conservando la biodiversidad y protegiendo las cuencas hidrográficas. El desarrollo endógeno aquí se manifiesta en las cooperativas procesadoras que añaden valor agregado al rubro en su lugar de origen.

Región de los Llanos: El gran granero de la nación. La transición hacia la agroecología en esta zona implica la sustitución de monocultivos de cereales por sistemas de rotación y asociaciones de cultivos (maíz-leguminosas), lo que permite fijar nitrógeno de forma natural y recuperar la estructura de los suelos compactados por años de mecanización agresiva.

Región de Guayana y el Delta: Espacios de gran fragilidad ecológica donde los sistemas agroforestales y la pesca artesanal bajo criterios de economía circular son fundamentales para preservar el pulmón vegetal del país.

 

1.3. El Conuco como Unidad Estratégica de Producción Ancestral

El concepto de "Conuco" es la máxima expresión del desarrollo endógeno en Venezuela. Es un sistema policultural que imita los procesos de la naturaleza. Mientras la agricultura industrial ve el suelo como un soporte inerte, el relator agroecológico lo entiende como un organismo vivo. La incorporación de técnicas ancestrales —como la siembra de acuerdo a las fases lunares y la asociación de cultivos— garantiza alimentos sanos, libres de residuos químicos, potenciando la salud de la biodiversidad local y de los consumidores (García, 2018). Este sistema no solo conserva las aguas al evitar la escorrentía de fertilizantes sintéticos, sino que crea un microclima que mitiga los efectos del cambio climático a escala local.

 

1.4. Indicadores de Impacto y Salud del Suelo

Para que esta monografía sea una herramienta técnica útil, debemos incorporar métricas de calidad. Un suelo bajo manejo agroecológico en Venezuela debe presentar un incremento sostenido en la materia orgánica (superior al 3%) y una alta actividad biológica (presencia de lombrices y microorganismos benéficos). Estos índices de calidad son los que garantizan que el desarrollo agroproductivo sea realmente sostenible en el tiempo y no una simple explotación temporal de recursos.

 

Bibliografía 

 

Altieri, M. A., & Nicholls, C. I. (2020). Agroecología: Diseñando sistemas agrícolas resilientes ante el cambio climático. Editorial Mundi-Prensa.

García, M. (2018). El Conuco en Venezuela: Resistencia cultural y soberanía alimentaria. Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC).

Hernández Borges, O. J. (2016). La Agricultura Venezolana: Estrategia de Desarrollo Sostenible y Agroecológico. Universidad de Matanzas “Camilo Cienfuegos”.

Ley de Tierras y Desarrollo Agrario. (2010). Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela, 39.546.

Sevilla Guzmán, E. (2021). Tratado de Agroecología. Ediciones de la Universidad de Córdoba.

 

omarhdez78.blogspot.com

Cosas veredes Sancho.

 

 

Así es el INCES: La Universidad del Pueblo.

#insurgenciadelsigloxxi

Otra forma de informar y opinar.

@omarhdex78 / @omahdez52

omar356628

"Sin Memoria No Hay Victoria!

Así es el INCES: La Universidad del Pueblo.

Nunca en el mundo se ha formado y capacitado a tantos jóvenes, trabajadores y profesionales que han mejorado sus habilidades y destrezas para dar un valor agregado a la actividad productiva donde se desempeñan.

No le ha sido reconocido el carácter de Universidad por la mezquindad que ha existido en la institucionalidad venezolana.

Tiene el material profesional, en su mayoría de 4to. y 5to. Nivel, en la mejora continua para satisfacer la necesidad de formación profesional a quienes tocan a su puerta y con el INCES Barrio adentro se llega a las comunidades de todo el país, con sus 147 sedes en todo el territorio nacional, es decir con presencia en los 24 Estados del país, llamados Centros de Formación Socialistas en las disciplinas de Agrícola, Banca, Comercio, Construcción, Minero, Industria, Textil, Turismo, entre otros, los cuales tienen vinculación con el Plan Bolivariano de Desarrollo Nacional y la Ley del Plan de Transformación de las 7T. 

Simón Bolívar, inspiró al maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa (La Asunción14/03/1902☆ - Caracas, 23/04/1993+) para la reflexión en su obra "El Magisterio Americano de Bolivar". El Libertador en su pensamiento discierne sobre la educación integral que debería recibir su sobrino Fernando la cual expresa en una carta que escribió en 1822. En ese documento, Bolívar enfatiza que la educación debe ser integral, abarcando tanto el conocimiento académico como la formación moral y cívica.

Un extracto significativo de esa carta refleja su deseo de que Fernando se convierta en un hombre de bien, capaz de contribuir al bienestar de la patria. Bolívar señala la importancia de que la educación fomente virtudes como la justicia, la libertad y el amor a la patria, valores que consideraba esenciales para la construcción de una sociedad libre y justa.

Este pensamiento ha sido ampliamente citado en la historiografía nacional como un reflejo de la visión de Bolívar sobre el papel crucial de la educación en el desarrollo de ciudadanos responsables y comprometidos con el futuro de la nación. 

Esa visión de la educación marcó para siempre a Prieto Figueroa y como resultado del pensamiento Bolivariano surge el Instituto de Cooperación Educativa (INCE) dirigido para la Formación profesional de obreros y empleados de la industria privada nacional, Prieto Figueroa funda el INCE, en su primera etapa va desde el 22 de agosto de 1959 hasta 1998.

Luego durante el mandato del Presidente Hugo Chávez, se desarrolla la segunda etapa de construcción de un nuevo INCE, de 1999 hasta el año 2008, periodo en el que se democratiza la Formación Profesional para todos los venezolanos, tanto para el área privada y pública, como para las comunidades de la geografía nacional, En el mismo 2008 se produce un hecho revolucionario en la institución, dejando lo cooperativo a un lado y al agregarsele una "S" a las siglas se convierte en el Instituto Nacional de Capacitación y Educación Socialista (INCES) mediante Decreto con Rango, Valor y Fuerza de Ley,  impulsando la Misión Vuelvan Caras, Misión Che Guevara, Misión Saber y Trabajo, entre otras.

Bolívar, como impulsor del Magisterio venezolano:

Existe una hermosa conjunción entre el pensamiento de Simón Bolívar y la pedagogía de Luis Beltrán Prieto Figueroa. A continuación, detallo los argumentos sobre la frase y el contexto en que el Libertador Bolivar realizó la carta para la Educación de su Sobrino Fernando, la cual se suscita de la forma siguiente:

Bolivar realiza un documento escrito con su puño y letra, conocido como "Método que se debe seguir en la educación de su sobrino Fernando Bolívar". Se trata de un conjunto de instrucciones pedagógicas que el Libertador envió alrededor de 1822 a las autoridades del colegio en Estados Unidos donde estudiaba su sobrino Fernando, hijo de su hermano Juan Vicente .

El documento es una verdadera joya del pensamiento educativo de Bolívar, donde demuestra una visión muy moderna y completa de la formación de un joven. La esencia de la "educación integral" que Prieto Figueroa exaltaba se encuentra en la variedad y el equilibrio de las materias que Bolívar recomienda.

Según el texto original, Bolívar instruye que Fernando debe aprender, entre otras cosas :

1.  Idiomas modernos y no descuidar el suyo propio.

2. Geografía y cosmografía como conocimientos fundamentales.

3. Historia, empezando por la contemporánea para remontarse al pasado.

4. Ciencias exactas (matemáticas, geometría, álgebra), pues "ellas nos enseñan el análisis en todo, pasando de lo conocido a lo desconocido, y por ese medio aprendemos a pensar y raciocinar con lógica".

5. Ciencias e ingeniería: mecánica, ingeniería civil, astronomía, química, botánica.

6. Artes y oficios, con una visión muy práctica y necesaria para el país: "abundan entre nosotros médicos y abogados, pero nos faltan buenos mecánicos y agricultores que son los que el país necesita para adelantar en prosperidad y bienestar".

7. Moral, buenas costumbres y modales, incluyendo el baile como "la poesía del movimiento".

La Conexión con Luis Beltrán Prieto Figueroa y el INCES

Luis Beltrán Prieto Figueroa fue un maestro, político y escritor venezolano, considerado uno de los más grandes pedagogos del país. Su lucha principal fue por una educación integral, gratuita, obligatoria y de calidad para todos, y por el concepto del "Estado Docente", donde el Estado es el principal responsable de garantizar este derecho .

Es completamente coherente que Prieto Figueroa citara las instrucciones de Bolívar para su sobrino. En ellas, veía:

1. El ideal de la formación integral: La instrucción no era solo académica (idiomas, ciencias), sino también física (baile), moral y social (buenas costumbres), y práctica (artes y oficios). Esto es el núcleo de su propia filosofía educativa.

2. Un antecedente histórico venezolano: Podía mostrar que el pensamiento educativo más avanzado y humanista ya estaba presente en los ideales del Libertador, dándole una base histórica y patriótica a sus propias propuestas.

El hecho de que esta frase de Bolívar estuviese escrita en las paredes de los Institutos Nacionales de Cooperación Educativa (INCE) es un testimonio de la influencia de Prieto Figueroa y de cómo se buscó institucionalizar esa visión de una educación que valorara tanto el saber intelectual como el trabajo manual y técnico, formando "buenos mecánicos y agricultores" para la prosperidad del país, tal como lo soñó Bolívar.

Recuerdo perfectamente, que en 2003 trabajando en el INCES Cojedes, con la puesta en práctica de la "Misión Robinson" todos los Centros de Formación INCE, tenían en sus paredes, pensamientos Bolivarianos, y en el Centro de Formación Agrícola del Sector El Limón, Km2. en la vía a Las Vegas, Municipio Rómulo Gallegos, pero en tierras del Municipio San Carlos de Austria (hoy Municipio Ezequiel Zamora) estaba resumida la frase con la Formación que debería recibir Fernando Bolívar, como una manera de lección para todo los jóvenes que visitarán a la hoy institución Centro de Formación Socialista Agrícola "Gral. José Laurencio Silva" de la ciudad de San Carlos.

En resumen, la frase que se menciona es la esencia de las instrucciones de Bolívar para su sobrino, rescatada y difundida por Luis Beltrán Prieto Figueroa como un símbolo del tipo de educación integral que él promovió para todos los venezolanos, y que llegó a ser un lema visible en las instituciones de formación técnica como el INCES.

Omar J. Hernández B.

Cosas veredes Sancho.

omarhdez78.blogspot.com

Certificado de Asistencia a Curso de Python

 

El Holograma y los Tres Doritos Después: La Verdadera Comedia de la Oposición Venezolana

#insurgenciadelsigloxxi 

Otra forma de informar y opinar. @omarhdez78 / @omarhdez52

¡Sin memoria no hay victoria!

El Holograma y los Tres Doritos Después: La Verdadera Comedia de la Oposición Venezolana

En un rincón del mundo donde la realidad se mezcla con el delirio, y donde la verdad es tan escurridiza como un gato en un día de lluvia, se encontraba un holograma. Este holograma, que llamaremos "Holo-Venezuela", era conocido por su capacidad de aparecer los lunes después del medio día y cada miércoles entre 7:00 y 8:00 de la noche en las pantallas de los hogares venezolanos y en algunas partes del mundo donde hay personas que le siguen sus opiniones, desafiando la lógica y las leyes de la física. A veces parecía más real que los propios líderes que lo rodeaban, como un primo lejano que siempre llega a la fiesta y se lleva la atención.

Una parte de los habitantes de este país (Los llamados Escuálidos", que por momentos parecían estar en un eterno estado de "3 Doritos después", vagaban por las calles con la mirada perdida, como si hubiesen recibido un golpe de realidad en forma de meme. Caminaban en manada, siguiendo la narrativa que les ofrecían sus pseudo líderes, los influencers que sólo se convencían entre ellos, de los magos sin magia, aquellos que prometían el oro y el moro, sin cuestionar si el moro realmente existía o si era un invento de la imaginación colectiva.

Un día lunes, el holograma decidió dar un paso al frente (aunque, en su caso, era más bien un movimiento de pixels). “¡Hola, pueblo!, claro que me dirijo a los del Polo Patriótico, porque este programa es sólo para ellos” dijo, mientras sus circuitos eléctricos chisporroteaban. “Hoy voy a hablar de la importancia de la paz y la gobernabilidad, porque, a ver, ¿quién no quiere un poco de calma en esta locura que llamamos vida?”. Sino busquen una estadística de cuántas veces el Presidente Maduro llamó a la paz.

Allí los "escua" entraron en shock, no hallaban que decir, los influencers los habían engañado una vez más y el holograma aparecía rosagante, con plenitud de vitalidad, con el brillo de los pixels al máximo, creando un trauma en quienes tuvieron varias noches en éxtasis, por la desaparición o extracción física de este país de un holograma que les hacía difícil ganar una elección, por la capacidad de conducción de un partido que ahora buscan como su tabla de salvación que lo catalogue el imperio como "organización terorista".

Y así, como si fuera un personaje de una telenovela de bajo presupuesto, el holograma relató sus hazañas: “He recorrido el Estado Aragua para la gran concentración del 4F, una de las más grandes de los últimos tiempos, en el Estado Bolívar recorrí las principales ciudades llevando el plan de los "Cuadrante de Paz" incluso hasta El Callao por la preparación de la seguridad ciudadana para el venidero Carnaval, y por ultimo hasta el fondo de la nevera, donde encuentro las mejores arepas hechas con maíz pilado, y en la cocina donde está el pan de trigo francés con la empanada en el medio.
Hemos venido trabajando por la paz, seguridad y hasta un par de chistes malos para alegrar el ambiente”. La gente que escuchaba el programa de ese lunes 9 de febrero de 2026, al medio día, aplaudían en su interior, asentían en lo que consideraban acertado, no porque creyeran en él, que aunque no lo crean si han apoyado el trabajo del holograma, sino porque el aplauso era el único ejercicio físico que hacían en medio de tanta desidia de una oposición que perdió el camino democrático, y a parte de ser unas personas honestas defraudadas que buscaban creer en otra opción, es su derecho y no se les puede criticar.

Mientras tanto, los opositores fascistas, esos que siempre sueñan con un “mundo mejor” (pero solo si es en otra dimensión y donde estén únicamente ellos y sus amos de la oligarquía), se retorcían en sus asientos. “¡Este holograma nos está burlando!”, gritaban, mientras compartían memes en redes sociales, convencidos de que su próxima estrategia sería una mezcla de fake news y un par de chismes de la farándula. “¡Que se muera el holograma!”, decían, sin darse cuenta de que cada deseo de desaparición solo le daba más energía al pobre holograma, quien ya se estaba tomando un café con la comunidad de hologramas en el club exclusivo de la mayoría del pueblo, el "Café Pixel - PSUV".

Y así, en un ciclo de risas y llantos, el holograma continuaba informando a todos, mientras ofrecía una rueda de prensa digno de la mejor estrategia comunicacional. “Si supieran que estoy aquí, en cada rincón, incluso en sus casas mientras ven telenovelas, noticias, Tik Tok, Facebook, Instagram, Telegram, etc. Ante la flojera de pensar por si mismo, si se apartaran de la malignidad, se darían cuenta de que el verdadero truco de magia es su propia capacidad de ignorar lo evidente, porque en cada casa de los venezolanos hay un Chavista”, decía con picardía.

Al final del día, el pueblo, cansado de las mentiras que les ofrecían los falsos líderes o pseudo influencers, empezó a reconocer el humor en su situación. Comprendieron que, aunque la vida no era un cuento de hadas, podían reírse de las circunstancias, aunque sea reírse de si mismo, dijeron como si se hubiesen puesto de acuerdo: “¡Vamos a reírnos de la locura, de los disociados, auque ellos no tengan la culpa de que los hayan llevado a esa condición psíquica!”, decidieron al unísono como si el holograma los hubiese puesto en catarsis hipnótico, y así, en medio de la adversidad, el pueblo encontró un motivo para unirse, reir y seguir adelante.

Y así, el holograma siguió su camino, informando a un país sediento de noticias reales, paz y estabilidad. Porque, al final, en esta comedia venezolana, la mejor respuesta a la locura era el humor, y el holograma se convirtió en el símbolo de que, sin importar cuán caótica sea la realidad, siempre hay espacio para una buena información, una saludable risa y un poco de ironía.
Nos vemos el miércoles 11/02/2026 en CON EL MAZO DANDO.

Y colorín colorado, ¡el holograma ha aparecido "3 Doritos después" ante los que creen en el Karma, es decir en presencia de gran parte de los venezolanos que creen en la vida, la justicia y la paz!

Omar J. Hernández B.

Cosas veredes Sancho.
omarhdez78.blogspot.com